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  • 20世纪早中期甘肃石窟的考察与研究综述

    人民画报》1954年2月   (13)史岩《麦积山石窟北朝雕塑的两大风格体系及流布情况》,《美术研究》1957年1期   (14)周石《从麦积山石窟谈古代雕塑的继承问题》,《美术》1962年1期 ...

    魏文斌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560192482.html
  • 慧远是中国早期佛教史上的一个大师

    他隐居之后,改名遗民。在结社诸人中,他和慧远关系最深,资格最老,所以列名榜首。遗民死后,慧远曾为之作传,见释元康《肇论疏》,诸家辑本《慧远集》均失收。 佛教思想体系(甲)慧远学习佛教,由般若入手,以后...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460893221.html
  • 峭壁上的文化瑰宝

    东山再起,官职屡升,直至南京兵部尚书。   专家认为,石刻《大伾山诗》和《大伾山赋》对研究王守仁思想体系的形成与发展,有不可替代的作用。   如今,王阳明已经走了,但以他名字命名的书院还在,他的魂也...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320693314.html
  • 意在诗外——虚云峨眉山诗臆释

    立场与方法仍然是一个需要解决的问题。  宗教文学不是一般的文学,不可以一般的视角加以观照。在言及宗教艺术时,乌格里诺维奇曾经这样给予定义:“在这一意义上,我们不妨把纳入宗教膜拜体系并在其中履行一定职能的...

    段玉明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474594085.html
  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    清廷没落、内乱不断,儒学衰微,乃至科举被废;外敌入侵、西学东渐,洋务运动兴起,西方传教士及教会大学的影响日益扩大,原有的以儒家为核心的儒释道三教合一的伦理、信仰体系岌岌可危。在这一背景下,清政府听信...

    胡孝忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
  • 罗什渊源

    过来,不但对后世佛教诸宗的发展发生巨大作用,而且影响到以后中国的整个思想界和文化界,使佛教与中国传统的儒、道并立而形成中国三大思想体系,一直到现在。   也正是由于有了鸠摩罗什法师和无数为弘扬佛法...

    理智法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html
  • 《大乘百法明门论》口述记

    是佛教三藏之一,三藏是“经、律、论”。“经”字按中文的意思是:被尊崇为典范的著作,它是一种理论体系的基石。比如,基督教的《新旧约全书》,它是基督教教义所依据的根本大典;《资本论》是马克思主义的基石;...

    刚晓法师

    |法相|唯识|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
  • 洪州禅的思想特色

    不可言说;它与具体事物相分离,系最高的精神实在。洪州禅将“道”范畴引入自宗体系,使之成为真如、实相、法界、佛性等的代名词。道一曾反复申述“道即是法界”。怀海继承道一,在启发弟子时“教伊体会大道”。怀海...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
  • 永明延寿的乘戒兼急观

    ”作为理不杀。“析法、体法”是天台宗的专有名词。犬台的判教体系有五时八教之说,其中八教分化法四教与化仪四教。根据智顗《三观义》卷下的记载:“一、约析法观,开三藏教三乘;二、约体法观,开通教三乘;三、总...

    孙劲松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
  • 杨荫浏与中国宗教音乐

      笔者认为,“一个学科的开创者与学术带头人本身的素质,在很大程度上决定了这一学科初期的风貌与未来的命运。但是,中国音乐文化的复杂和多样,却使任何一个音乐学家的视野和教育背景在它的庞大体系面前都会显得...

    田青

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html